K&N GEMS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1015 / 1847

มาฆบูชา อา วันคุ้มครองโลก 3 บูชาครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกา Gournals มาฆบูชา อยู่ใน se 6 ฉบับที่ ๒๑๖ เดือนธันวาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ นตฺถิ ปญฺญาสมา อาภา แสงสว่างเสมอด้วยปัญญา ไม่มี พุทธพจน์ ขอเชิญสั่งสมปัญญาบารมี ป

มาฆบูชา อา วันคุ้มครองโลก บูชาครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกา Gournals มาฆบูชา อยู่ใน se ฉบับที่ ๒๑๖ เดือนธันวาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ นตฺถิ ปญฺญาสมา อาภา แสงสว่างเสมอด้วยปัญญา ไม่มี พุทธพจน์ ขอเชิญสั่งสมปัญญาบารมี ประจำ

วิสาขบูชา “วันแห่งการตรัสรู้ธรรม” เราย้อนเวลากลับไปหาอดีตเมื่อ สามารถค้นพบหนทางอันหลุดพ้นจาก ทางให้ถึงความเป็นอริยบุคคล 1 ประมาณกว่า ๒,๐๐๐ ปีมาแล้ว มรรคาของชีวิต” คือการเวียนว่ายตาย เมื่อทรงค้นพบหนทาง

วิสาขบูชา “วันแห่งการตรัสรู้ธรรม” เราย้อนเวลากลับไปหาอดีตเมื่อ สามารถค้นพบหนทางอันหลุดพ้นจาก ทางให้ถึงความเป็นอริยบุคคล 1 ประมาณกว่า ๒,๐๐๐ ปีมาแล้ว มรรคาของชีวิต” คือการเวียนว่ายตาย เมื่อทรงค้นพบหนทาง

ศตวรรษแท่งศิลปะไทย สู่ความก้าวไกลในเทคโนโลยี ไ ท ย รั ก คุ ณ เ ท่ า ฟ้ า

ศตวรรษแท่งศิลปะไทย สู่ความก้าวไกลในเทคโนโลยี ไ ท ย รั ก คุ ณ เ ท่ า ฟ้ า

๒ กัลยาณมิตร พฤษภาคม ๒๕๓๖ เ รื่ อ ง เ ป น า น อ บ บ ๒๙ ครูของลูก ครูของ ศิษย์ ครูของโลก “ครู” ไม่ว่าจะอยู่ในฐานะเป็นครูของผู้ใด บทบาทหน้าที่มิได้แตกต่างกันไป หากเพียงแต่ใจ ของผู้ให้กว้างไกลออกไปเพียงใ

เ รื่ อ ง เ ป น า น อ บ บ ๒๙ ครูของลูก ครูของ ศิษย์ ครูของโลก “ครู” ไม่ว่าจะอยู่ในฐานะเป็นครูของผู้ใด บทบาทหน้าที่มิได้แตกต่างกันไป หากเพียงแต่ใจ ของผู้ให้กว้างไกลออกไปเพียงใด การมีผู้รับหรือ ลูกศิษย์

ค ย กั บ . อ า | สวัสดีค่ะ ตอบ คุณอันดา มีหัวหน้า หลายคน จะทํา อย่างไรดี? ดิฉันเป็นอีกคนหนึ่ง ที่ติด ขอคุยกับคนทํางานในเรื่อง ตามอ่านวารสารกัลยาณมิตรเป็น ที่คนทำงานคุยกันนะครับ ประจํา เกือบจะทุกคอลัมน

จะทํา อย่างไรดี? ดิฉันเป็นอีกคนหนึ่ง ที่ติด ขอคุยกับคนทํางานในเรื่อง ตามอ่านวารสารกัลยาณมิตรเป็น ที่คนทำงานคุยกันนะครับ ประจํา เกือบจะทุกคอลัมน์เลย คุณเทียม โชควัฒนา ผู้ ก็ว่าได้ แต่อ่านยังไงก็ไม่ค่อย

ค ย กั บ ผู้ อ่ า น เพื่อนของผมมีโอกาสได้ ถ้าโอกาสทำให้เรามาพบกัน เปิดร้านใหญ่ ตอนแรกมีลูกค้า เป็นเจ้านาย มีปัญหาในการ ครึ่งทางได้ มากมาย ไม่นานก็ขายได้ลดลง ปกครองลูกน้อง ได้เข้าไปกราบ โลกก็สวยงาม แต่

ค ย กั บ ผู้ อ่ า น เพื่อนของผมมีโอกาสได้ ถ้าโอกาสทำให้เรามาพบกัน เปิดร้านใหญ่ ตอนแรกมีลูกค้า เป็นเจ้านาย มีปัญหาในการ ครึ่งทางได้ มากมาย ไม่นานก็ขายได้ลดลง ปกครองลูกน้อง ได้เข้าไปกราบ โลกก็สวยงาม แต่

ห ยุ ด ด ด เ พื่ อ ชี วิ ต ม คุ ณ ค่า 1 อะไรคือที่พึ่งแท้จริงของมนุษย์ นชีวิตของเราอาจจะสูญเสียอะไรต่างๆ ได้มากมาย แต่สิ่งหนึ่งที่เราจะสูญเสียไปไม่ได้อีกแล้วคือ เวลา โดย เฉพาะเวลาของนักสร้างบารมี เป็น

ห ยุ ด ด ด เ พื่ อ ชี วิ ต ม คุ ณ ค่า อะไรคือที่พึ่งแท้จริงของมนุษย์ นชีวิตของเราอาจจะสูญเสียอะไรต่างๆ ได้มากมาย แต่สิ่งหนึ่งที่เราจะสูญเสียไปไม่ได้อีกแล้วคือ เวลา โดย เฉพาะเวลาของนักสร้างบารมี เป็นสิ

MADAUS JVI parodontax ค้นคว้าจนรู้ชิงเรื่องปากและฟัน ยาสีฟัน แปรงสีฟัน และน้ำยาบ้วนปากภายใต้ชื่อ พาโรดอนแทกซ์ คือความสำเร็จอันน่าภูมิใจ ของสถาบัน ดร.มาเก๊าซ์ แห่งเยอรมนี ในฐานะ ที่ได้ศึกษาค้นคว้าคุณปร

ค้นคว้าจนรู้ชิงเรื่องปากและฟัน ยาสีฟัน แปรงสีฟัน และน้ำยาบ้วนปากภายใต้ชื่อ พาโรดอนแทกซ์ คือความสำเร็จอันน่าภูมิใจ ของสถาบัน ดร.มาเก๊าซ์ แห่งเยอรมนี ในฐานะ ที่ได้ศึกษาค้นคว้าคุณประโยชน์จากพืชธรรมชาติ เ

WS 5S SUINAU 1 พระปรมัตถ์ : อกุศลจิต นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส ฯ (๓ ครั้ง) ตตฺถ วุตตาภิธมฺมตฺถา จิตต์ เจตสิก รูป จตุธา ปรมตฺถโต นิพฺพานมิติ สพฺพญาติฯ อาตมภาพจักได้แสดงธรรมิกถา 1 ซึ่งมีมาใน

จิตต์ เจตสิก รูป จตุธา ปรมตฺถโต นิพฺพานมิติ สพฺพญาติฯ อาตมภาพจักได้แสดงธรรมิกถา 1 ซึ่งมีมาในพระปรมัตถปิฎก ยกอุเทศในเบื้องต้นขึ้นแสดงก่อน เพื่อจะได้เป็นอุทาหรณ์แนะนำแก่ท่านทั้งหลายสืบไปเป็นลำดับ ๆ ตามว

เวลานี้วัดปากน้ำกำลังเล่าเรียนพระ ปรมัตถ์ปิฎกอยู่ ควรจะฟังพระ ปรมัตถปิฎกนี้ให้ชำนิชำนาญให้เข้า เนื้อเข้าใจ จะได้จำไว้เป็นข้อวัตร ปฏิบัติ เป็นธรรมอันพระพุทธเจ้า ตรัสไว้ ในเริ่มแรกเบื้องต้น พระองค์ ตรัส

เวลานี้วัดปากน้ำกำลังเล่าเรียนพระ ปรมัตถ์ปิฎกอยู่ ควรจะฟังพระ ปรมัตถปิฎกนี้ให้ชำนิชำนาญให้เข้า เนื้อเข้าใจ จะได้จำไว้เป็นข้อวัตร ปฏิบัติ เป็นธรรมอันพระพุทธเจ้า ตรัสไว้ ในเริ่มแรกเบื้องต้น พระองค์ ตรัส

ให้มั่น คือ อกุศลจิต ๑๒ ดวง อเหตุ กจิต ๑๘ ดวง ๑๒ กับ ๑๒ รวม กันเป็น ๓๐ กามาวจร ๒๔ รวมกัน เข้าเป็น ๕๔ ดวง รูปาวจรจิต ๑๕ รวมกันเข้าเป็น ๖๙ ดวง อรูปาวจร จิต ๑๒ รวมกันเข้าเป็น ๘๑ ดวง โลกุตตรจิต ๘ ดวง รวมเ

ให้มั่น คือ อกุศลจิต ๑๒ ดวง อเหตุ กจิต ๑๘ ดวง ๑๒ กับ ๑๒ รวม กันเป็น ๓๐ กามาวจร ๒๔ รวมกัน เข้าเป็น ๕๔ ดวง รูปาวจรจิต ๑๕ รวมกันเข้าเป็น ๖๙ ดวง อรูปาวจร จิต ๑๒ รวมกันเข้าเป็น ๘๑ ดวง โลกุตตรจิต ๘ ดวง รวมเ

ดังนี้คือ จิตโลภ จัดเป็น ๘ ดวง จิตที่เกิดพร้อมด้วยความยินดี มาก ที่ประกอบด้วยความยินดีมาก ประกอบด้วยความเห็นผิด เกิดขึ้นตามลำพัง นี่ดวง ๑ และ จิตประกอบด้วยความยินดี มาก ประกอบด้วยความเห็นผิด เกิดขึ้นโ

ดังนี้คือ จิตโลภ จัดเป็น ๘ ดวง จิตที่เกิดพร้อมด้วยความยินดี มาก ที่ประกอบด้วยความยินดีมาก ประกอบด้วยความเห็นผิด เกิดขึ้นตามลำพัง นี่ดวง ๑ และ จิตประกอบด้วยความยินดี มาก ประกอบด้วยความเห็นผิด เกิดขึ้นโ

รวมเป็น ๑๒ ดวงด้วยกัน นี้ เป็นอกุศลจิต ๑๒ ดวงเท่านี้ ฟัง ยากไหมล่ะ ยากจริง ไม่เข้าเนื้อ เข้าใจทีเดียว ฟังเหมือนบุรุษคนหนึ่ง นั่งกินข้าวอยู่ทีละค่า ๆ มันก็อิ่มเป็น ลำดับขึ้นไป บุรุษคนหนึ่งนั่งกินลม อยู

รวมเป็น ๑๒ ดวงด้วยกัน นี้ เป็นอกุศลจิต ๑๒ ดวงเท่านี้ ฟัง ยากไหมล่ะ ยากจริง ไม่เข้าเนื้อ เข้าใจทีเดียว ฟังเหมือนบุรุษคนหนึ่ง นั่งกินข้าวอยู่ทีละค่า ๆ มันก็อิ่มเป็น ลำดับขึ้นไป บุรุษคนหนึ่งนั่งกินลม อยู

ว่าเป็นของเขาละก็แบบเดียวกัน อย่างนี้ทั้งหมด ถ้าว่าจิตเกิดขึ้นโดย ความยินดีเช่นนั้น ถือเอาของเขา มาเช่นนั้น นี่แหละโลภมูลดวงหนึ่ง นี้เป็นดวงต้นเกิดขึ้นเป็นอกุศลที่เดียว เราต้องไปนรกแน่ ต้องได้รับทุกข์

ว่าเป็นของเขาละก็แบบเดียวกัน อย่างนี้ทั้งหมด ถ้าว่าจิตเกิดขึ้นโดย ความยินดีเช่นนั้น ถือเอาของเขา มาเช่นนั้น นี่แหละโลภมูลดวงหนึ่ง นี้เป็นดวงต้นเกิดขึ้นเป็นอกุศลที่เดียว เราต้องไปนรกแน่ ต้องได้รับทุกข์

เข้าใจว่าจะหลบหลีกพ้น แต่เรา ต้องได้รับผลชั่วเพราะเราขโมยเขา จะทำอย่างไรได้ ก็มันจนนี่มันก็ ต้องขอไปทีสิ คว้าทองนั้นเข้าก้อน หนึ่ง โดยความยากจน มาเป็นของ ตัวแล้ว ไม่มีใครกระตุ้นหรือชักจูงเลย คิดตกลงใน

เข้าใจว่าจะหลบหลีกพ้น แต่เรา ต้องได้รับผลชั่วเพราะเราขโมยเขา จะทำอย่างไรได้ ก็มันจนนี่มันก็ ต้องขอไปทีสิ คว้าทองนั้นเข้าก้อน หนึ่ง โดยความยากจน มาเป็นของ ตัวแล้ว ไม่มีใครกระตุ้นหรือชักจูงเลย คิดตกลงใน

มาก สี่ดวงหลังนี่ยินดีพอประมาณ ใดๆ ก็ช่าง อยู่ในบ้านก็ช่าง ไม่มี ใครชักจูงไม่มีอะไรทั้งหมด ใจมัน โกรธ จิตดวงนี้เป็นจิตโกรธ มันโกรธ ขึ้นไม่มีใครทำอะไรเลย อยู่ดี ๆ มัน เท่านั้น เมื่อรู้จักจิต ๔ ดวงนี้แล

มาก สี่ดวงหลังนี่ยินดีพอประมาณ ใดๆ ก็ช่าง อยู่ในบ้านก็ช่าง ไม่มี ใครชักจูงไม่มีอะไรทั้งหมด ใจมัน โกรธ จิตดวงนี้เป็นจิตโกรธ มันโกรธ ขึ้นไม่มีใครทำอะไรเลย อยู่ดี ๆ มัน เท่านั้น เมื่อรู้จักจิต ๔ ดวงนี้แล

จิตสองดวงนี้ก็ร้ายเหมือนกัน จิต ๒ ดวงนี้เกิดขึ้นโดยลำพังดวง ๑ เกิดขึ้นโดยมีผู้กระตุ้นหรือชักจูงดวง จิตเหล่านี้พออธิบายง่ายหรอก ๑ จิตโกรธนี่น่ะ - จิตหลงนี่นะลึกซึ้งนัก จิตหลง มี ๒ ดวง จิตหลงดวงที่ ๑ เก

จิตสองดวงนี้ก็ร้ายเหมือนกัน จิต ๒ ดวงนี้เกิดขึ้นโดยลำพังดวง ๑ เกิดขึ้นโดยมีผู้กระตุ้นหรือชักจูงดวง จิตเหล่านี้พออธิบายง่ายหรอก จิตโกรธนี่น่ะ - จิตหลงนี่นะลึกซึ้งนัก จิตหลง มี ๒ ดวง จิตหลงดวงที่ ๑ เกิด

คุมเราอยู่ ให้เราไปเกิดในอบายภูมิ ให้ได้ เพราะวัดปากน้ำ เริ่มลงมือ ประการใด ๑๒ ทั้ง ๔ เราตกต่ำเลวทรามลงไปด้วย ก็เพราะจิต ๆ ดวงนี่เอง ต้องควบคุมไว้ให้ดี ต้อง เล่าเรียนเสียให้ชัดทีเดียว ถ้าว่าเล่า เรียน

คุมเราอยู่ ให้เราไปเกิดในอบายภูมิ ให้ได้ เพราะวัดปากน้ำ เริ่มลงมือ ประการใด ทั้ง ๔ เราตกต่ำเลวทรามลงไปด้วย ก็เพราะจิต ๆ ดวงนี่เอง ต้องควบคุมไว้ให้ดี ต้อง เล่าเรียนเสียให้ชัดทีเดียว ถ้าว่าเล่า เรียนเสี

หลวงพ่อ ตอบปัญหา โดย พระภาวนาวิริยคุณ รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย แด่เทวดาเล่นดนตรี พระที่มรณภาพ เทวดาที่ระดับเล็ก ๆ อุบาสิกาคนนั้น เห็นเข้าก็เลยว่า เอ้า อะไรกันอุตส่าห์ ? จะได้สู่พระนิพพาน บวชเป็นพระ ข

หลวงพ่อ ตอบปัญหา โดย พระภาวนาวิริยคุณ รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย แด่เทวดาเล่นดนตรี พระที่มรณภาพ เทวดาที่ระดับเล็ก ๆ อุบาสิกาคนนั้น เห็นเข้าก็เลยว่า เอ้า อะไรกันอุตส่าห์ ? จะได้สู่พระนิพพาน บวชเป็นพระ ข

“เสี่ยสอง” หรือคุณสอง วัชรศรีโรจน์เป็นลูกศิษย์คนหนึ่งของ วัดพระธรรมกาย มาเข้าวัดฟังเทศน์ ฟังธรรม และทำบุญอยู่เสมอ เมื่อ เกิดเรื่อง “ปั่นหุ้น” ขึ้นมา คนจึงไม่สบายใจที่มีข่าวพาดพิงมา ถึงวัดพระธรรมกายด้ว

“เสี่ยสอง” หรือคุณสอง วัชรศรีโรจน์เป็นลูกศิษย์คนหนึ่งของ วัดพระธรรมกาย มาเข้าวัดฟังเทศน์ ฟังธรรม และทำบุญอยู่เสมอ เมื่อ เกิดเรื่อง “ปั่นหุ้น” ขึ้นมา คนจึงไม่สบายใจที่มีข่าวพาดพิงมา ถึงวัดพระธรรมกายด้ว